Rüyada Peygamber Efendimizi görmek gamdan sonra feraha, borçlu ise borcunu ödeyeceğine, tutuklu ise tahliye olunacağına, korkuyor ise emniyete ulaşacağına, sıkıntı ve yokluk içinde ise, hayırlı nimetlerin artmasına, zengin ise parasının ve malının daha da artacağına, fakir ise ondan kurtulacağına, hasta ise iyileşeceğine delalet eder.
Peygamber Efendimiz (SAV) bir hadis-i şerifinde söyle buyurmuştur: “Bir kimse rüyasında beni görse, o kimse ahirette en yakın bir sıfatla şefaatimle özel bir görüşle beni görür.” Başka bir rivayete göre: “Bir kimse uykusunda beni görse, o kimse hakikaten ve gerçekten beni görmüştür.” diye buyurmuştur.
Hz. Enes’in (RA) rivayetine göre; “Rüyasında her kim beni görürse, Cehenneme girmez, diye buyurmuştur. Yine bir hadis-i şerifte de: “Bir kimse rüyasında beni görürse, o kimse gerçekten ve aynen beni görmüş gibi olur. Çünkü şeytan benim şeklime girmesi mümkün değildir.” buyurmuştur.
Rüyasında Peygamber Efendimiz Muhammed Mustafa (SAV)’i görmek, bütün sıkıntılardan kurtulup feraha çıkacağına delalet eder. O’nun mübarek yüzünü gören kimse cennetle müjdelenmiş olur.
Peygamber Efendimizi ayakta ve kendisi ile konuşur bir durumda görmek, o kimsenin tuttuğu yolun iyiliğine ve Peygamberimizin rızasına uygun olduğuna işarettir. Peygamber Efendimizi arkası dönük olduğu halde yürür görmek, bir sefere çıkıp ondan hayır görmeyeceğine; aksine, kendisine doğru geldiğini görmek, çıkacağı seferden veya yapacağı işten hayır göreceğini gösterir.
Peygamber Efendimizle bir sofrada oturup yemek yediğini görmek cennet taamindan nasip alacagina ve dünya nimetlerinin de çogalacagina; sefaatine nail olacagina delalet eder. Muhammed Mustafa (SAV) Efendimizle birlikte bir deve üzerinde yolculuk yaptigini fakat devesinin daima Peygamber Efendimizin devesinden çok gerilerde kaldiğini ve ona yetismek için çok çalistigi halde bir türlü devesini yürütemediğini görmek, Fahr-i Alem Efendimizin rizasina hilaf hareket ettiginden tövbe etmesi gerektigini gösterir. Ebu Hureyre Hazretleri söyle rivayet etmistir: Rasulullah sallallahü aleyhi ve sellem buyurmustur ki: “Beni rüyasinda gören mutlaka beni görmüstür, çünkü seytan hiç bir vakit benim suretime giremez.” Su halde Rasulullah Efendimizi gören, her ne sekilde olursa olsun, O’nun mübarek yüzü suyu hürmetine mutlaka sonunda hayir ve hasenata kavusur. Günahlarindan kurtulur, sefaatine mazhar olur.
Rasulullah Efendimizle bir cami veya mescitte, birlikte namaz kildiğini gören, dünya ve ahirette hiç bir musibete ugramaz, isleri daima yolunda gider, ahirette de makami cennet olur. Muhammed Mustafa (SAV) Efendimizle birlikte yolculuk ettigini görmek, ibadetlerinin kabul edildigine işarettir. Onunla bir mahalde oturup sohbet ettigini gören, hasta ise sifa bulur, tutuklu ise kurtulur, büyük bir günah islemisse tövbe ve istigfar ettigi takdirde, sefaatine nail olarak günahlarindan kurtulur. Rasulü Ekrem Efendimizi uykuda gören, bunu yapmayi düsündügü bir isin sonunun kötü olduguna bir ihtar kabul ederek, bu isi islemekten vaz geçmelidir. O mübarek zat-i serifi rüyasinda ne sekilde olursa olsun, her gören, dünya nimetlerinden faydalanir, sikinti içinde ise mutlaka feraha çikar. Kendisinin ve ailesinin bütün keder ve sikintilari o aile içinden uzaklasir. Borçlu ise bütün borçlarindan halas olur. Ailesinde veya kendisinde bir hastalık varsa hepsinden sifa bulur ve sifa görür. Peygamber Efendimizi mübarek merkad-i seriflerinde ziyaret ettigini görmek, Cafer-i Sadik (RA)’in yorumuna göre, onun cennetle müjdelendigine delalet eder. Rasul-ü Ekrem Efendimizin mübarek kabirlerinden kalkarak yürüdügünü görmek, ahiretinin selametine ve ecelinin yaklastigina işarettir. Mübarek kabr-i serifin, içeriye girmeden, disaridan ziyaret ettigini görmek, Peygamber Efendimizin sefaatine nail olmak için ibadetini siklastirmasina ve yoksullara yardim etmesi gerektigine delalet eder. Her ne suretle olursa olsun, Muhammed Mustafa (SAV) Efendimizin rüyada mübarek yüzlerini görmek, dünya nimetlerinden daha üstün olan ahiret nimetleriyle müjdelendigine işaret sayilir. Bir başka rivayete göre de: Sahih bir hadiste Hz. Peygamber (SAV) den: “Her kim beni rüyasinda görürse o, uyanik bir halde de beni görecektir. Çünkü seytan bana benzer bir surete giremez” seklinde varit olmustur, Bir rivayette: “Her kim rüyasinda beni görürse muhakkak o, hak ve gerçek olarak beni görmüstür.” Hz. Enes (R.A.) den bir rivayette: “Beni rüyasinda gören elbette cehenneme girmeyecek” seklinde varid olmus ve bir rivayette de: “Her kim ki beni rüyasinda görürse, o gerçek olarak beni görmüstür. Çünkü seytanin benim suretime girmesi mümkün degildir.” seklinde varit olmustur. Alimler arasinda hadisin manasinda ihtilaf edilmistir. Bunlardan bir kismi hadîsi serifin ifade ettigi sey rüya sahibinin Hz. Resulullah (SAV)’i görmesi Resulullah (SAV)’in bulundugu heyet üzere oldugu takdirdedir, bazilari da bunda mübalaga ederek rüyayi gören Hz. Resülullah (SAV)’i vefati zamaninda bulundugu heyet üzere gördügü takdirdedir, dediler, ibn-i Sirin (R.H.) ‘de bunlardandir. Alimlerden diger bir kismi da Hz. Resulullah (SAV) hayatta bulundugu sekilde görmek sari degildir, dediler, ibn-i Arabi de bunlar arasindadir. Hz. Resulullah (SAV)’i bilinen sifatlari üzere görmek, bizzat Hz. Peygamberi görmektir. Bilinen sifatlardan baska sekilde görmek, Hz. Resulullah (SAV)’in misalini idrak etmektir, demislerdir. öyleyse bütün hallerde Hz. Resülullah (SAV)’i görmek, batil ve karma kansik rüya degildir. Belki o rüya bizatihi hak ve dogrudur. Her ne kadar bilinen sifatlarindan baska bir surette görülürse de. Bütün bunlardan anlasiliyor ki, dogru olan hadis-i serifin manasi bazı alimlerin dedikleri gibi “Hangi durumda farzedilirse edilsin” rüya sahibinin rüyasi haktir. Bundan dolayi bazı tabir alimleri, bir kimse, Hz. Resulullah (SAV)’i yasli görse, selamete erismeye; eger genç görse harbin nihayet bulmasina; eger tebessüm ettigini görse rüya sahibi onun Sünnet-i Seniyyesine uyduguna işarettir, dediler. Bu alimlerden bazilan da bir kimsenin Hz. Resulullah (SAV)’i bilinen heyet ve sureti ve kendi hali üzere görmesi o kimsenin iyi halli olusun, söhrete erismesine ve ona düsman olan kimseye galip gelmesine işarettir, dediler. Bir kimsenin rüyada Hz. Peygamberi kizgin bir sekilde görmesi, o kimsenin halinin kötü olmasina işaretttir. Ibn-i Ebi Cemre Hz. Peygamberi güzel bir surette görmek, rüya sahibinin dince güzelligine, güzel bir surette görmemek veya bedenin bazilarinda noksanlik görmek, rüyayi görenin noksanligina işaret eder, dediler. Çünkü Hz. Resulullah (SAV) gayet parlak bir ayna gibidir ki, o aynaya bakan kendi seklini görür. Her ne kadar o ayna güzel bir durumda olsa da karsisinda bulunan sey bulundugu durumda onda görülür. Hz. Peygamberi böyle uygun sekillerde görmekte gören için büyük faydalar vardir. Çünkü Hz. Peygamberi bu durumda görmekle rüyayi görenin durumu bilinir ve gafletten uyanir. Rüyada Hz. Muhammed (SAV)’i gören kimse daima durumu iyi ve gönlü sen olur. Eger o kimse üzüntülü ve kederli ise, üzüntü ve kederinden kurtulur veya hapis ise hapislikten kurtulur. Eger Hz. Peygamberi görenler kusatma altinda veya kitlik içinde iseler onlar bu gibi durumlardan kurtulurlar ve ucuzluk görülür. Eger mazlum iseler mansur ve muzaffer olurlar. Eger korku halinde iseler emin olurlar. Sifatlarini anlatmaya muktedir olmayacagi bir sekilde Resulullah (SAV)’i rüyada görmek, rüya sahibinin din ve dünyaca güzel bir sonuçla müjdelenmesine işarettir. Eger Resul-i Ekrem (SAV)’in kendine teveccüh gösterdiginl veya bir şey ögrettigini yahut namazinda ona iktida ettigini yahut Hz. Resülullah (SAV)’in güzel bir şey yedirdiğini veya layik bir hirka ve elbise giydiğini ya da ona hayirli dua ettigini gören kimse, eger mülke ehilse mülke nail olur. Eger rüyayi gören alim ise, bildigi seyle amel eder. Eger abit birisi ise keramet ehlinin makamina erisir. Günahkar ise, tövbe eder. Rüyada Hz. Peygamberi görmek, delilleri açiklamaya, sözünde dogru ve vadinde durmaya işarettir. Bazen de rüya sahibi ailesi ve akrabalan arasinda onlarin hiçbirisinin yetisemedigi bir makama nail olur, Bazen o kimseye akrabalari ve yakinlari tarafindan haset ve düsmanlik yapilir. Bazen de o kimse, ailesinden ayrilir ve vatanindan baska bir vatana hicret eder. Bazen o kimse ana ve babadan yetim kalir. Eger rüya sahibi yolculuk yapiyorsa ve halk da çokça susamissa, yagmurun yagmasina işaret eder. Kitlik ve yokluk içinde Hz. Peygamberi görmek, bolluk ve ucuzluga ve hatiralarina gelmiyecek bir sekilde hayir ve bereketin zuhur etmesine işarettir. Bir kadin rüyada Hz. Peygamberi görse, o kadin büyük bir rütbeye, iyi bir söhrete, iffet ve emaneti korumaya nail, bazen de o kadin iyi bir nesille riziklanir. Eger o kadin zengin ise, malini Allah (C.C.) ugrunda infak eder.
Rüyada Hz. Peygamberi görmek, eziyet ve cezaya sabretmeye işarettir. Eger Hz. Peygamberi rüyada gören yetimse, büyük bir dereceye kavusur. Eger rüyayi gören doktorsa, insanlar onun doktorlugundan faydalanir. Bazen de, özellikle ashab ile olursa Hz. Peygamberi görmek, Müslümanlarin galip, kafirlerin helak olmasina işarettir, O’nu rüyada gören borçlu ise, borcunu öder. Hz. Peygamberi gören kimse hasta ise, Allah (C.C.) ona sifa verir. Hacc etmemis bir kimse ise, Beytullah’i tavaf eder. Bela içinde bulunan bir kimse görse, Allah (C.C.) o belayi ondan defeder. Hz. Peygamber, bilinen heyeti üzere kitlik ve pahalilik olan bir yerde görülürse, o yerde bolluk ve ucuzluk olur. Eger Hz. Peygamber bir yerde rengi degismis veya bazı azasi noksan görülürse, bu rüya o yerde dinin zayiflamasina ve bid’atin meydana çikmasina işarettir. Hz. Peygamberin üzerinde eski ve çürümüs elbise görmenin tabiri de böyledir, Hz Peygamberin vefat ettigini gören kimsenin kendi neslinden serefli bir kimsenin vefatina işarettir. Eger Hz. Peygamberin bir yerde cenazesini görse, orada büyük bir musibet olur. Hz. Peygamberin cenazesini tesvik ettigini, hatta kabri seriflerine koydugunu gören kimse, bid’ata meyleder. Kabrini ziyaret ettigini gören kimse, büyük bir mala erisir. Bir kimse rüyada kendisini Hz. Peygamberin oglu oldugunu görse ve kendisi de evlati resul olmasa, o kimsenin imaninin halis olmasina işarettir. Bir kimsenin Hz. Peygamberi rüyada görmesinin bereket ve hayir yalniz o kimseye has olmayip belki bütün Müslümanlara samildir. Bir kimse rüyada Hz. Peygamberin, kendisine dünya malindan veya yiyecek ve içecek bir şey verdiğini görse, verilen şeyin serefi nispetince o kimsenin erisecegi bir hayra işarettir. Eger verdigi sey kavun ve karpuz gibi seyler olursa, o kimse büyük bir seyden kurtulur. Ancak eziyet, çetinlik ve meşakkata düser. Hz. Peygamberin azasindan bir uzvunu kendi yaninda sakladiğini görse, o kimsenin bid’at olan bir isi yaptigina işaret eder. Bir kimse rüyada kendisinin Hz. Muhammed (SAV) sekline girdiğini veya onun mübarek elbiselerinden bir elbise giydiğini veya Hz, Peygamber kendisine mühür elbise veya kilicini verdiğini görse ve o kimse de mülk istiyorsa mülke erisir ve ora halki kendisine itaat eder; hor ve hakirse, Allah (C.C.) onu aziz eder, talebe ise, ilimden muradina nail olur. Fakir ise, zengin olur ve bekarsa evlenir. Hz, Peygamberi harap bir yerde görürse, o yer Hz. Resulullah (SAV)’in bereketiyle tamir edilir. Eger Hz. Muhammed (SAV)’i bir yerin dahilinde oturdugu halde görse, o yerde ibret alinacak bir şey zuhur edecegine işarettir. Bir kimse Hz. Muhammed (SAV)’in bir yerde ezan okudugunu görse o yerde ucuzluk, bolluk ve adamlari çok olur. Eger Hz. Muhammed (SAV)’in bir yerde namaza durup namaz kildiğini görse, Müslümanlarin daginik islerinin toplanmasina işarettir.
Rüyada Hz, Muhammed (SAV)’in sürme çektigini gören kimse dininde salih ve emniyet içinde olur. Bu rüyayi hamile bir kadin veya kocasi görse, hamilinin erkek çocuk olmasina işarettir. Eger Hz. Muhammed (SAV)’ln haddinden fazla güzel oldugunu görse, bu rüya sahibinin çokça dindar olduguna işarettir. Rüyada Resulullah (SAV)’in sakali seriflerinin siyah oldugunu ve beyazlik bulunmadiğini gören kimse, sevinç ve büyük bir ucuzluga kavusur.
Rüyada Resulullah (SAV)’in sakalina aklik karistigini görse, o kimsenin kuvvetli olusuna ve düsmanina galip gelmesine işarettir. Eger Resölullah (SAV)’in basinin bulundugu halden daha büyük oldugunu görse, devlet reisinin Müslümanlari korumasina işarettir. Resulullah (SAV)’in sag elinin parmaklarinin yumuk oldugunu görse, halifenin erzak vermemesine ve rüya sahibinin hacc ve cihat yapmamasina ve çoluk çocuguna yedirip içirmemesini işarettir. Resul-i Ekrem’in sol elinin yumruk oldugunu görse, rüya sahibinin malinin zekatini vermesine, dilenci ve fakirleri alikoymasina işarettir. Hz. Muhammed (SAV)’in elinin parmaklarinin açik oldugunu görse, rüya sahibinin hacc ve cihat yapmasina işaret eder. Eger Hz. Peygamberin parmaklarim avucu içinde sikilmis oldugunu görse, halifenin ve rüya sahibinin islerinde durgunluk olur ve onlara üzüntü ve keder isabet eder. Bir kimse Resulullah (SAV)’in baldirlarinin uzun oldugunu görse, devlet reisinin ömrü uzun olur. Bir kimse Resul-i Ekrem’i silahli olarak asker içinde bulundugunu ve askerin de böbürlendiklerini görse, o sene Müslümanlarin askerlerinin hezimete ugramalarina işarettir. Eger Resül-i Ekrem silahla tam mücehhez olmadigi halde az bir asker içinde bulundugunu ve askere mütevazi davrandiğini görse; Müslümanlarin düsmanlara galip gelmesine işarettir. Bir kimse Hz. Peygamberi bos ve sakalini taradigi halde görse, rüya sahibinin üzüntü ve kederinin gitmesine işarettir. Resul-i Ekrem (SAV)’i kendi mescit veya harem-i saadette veya maruf mekaninda gören kimse, kuvvet, izzet ve yücelige erisir. Resul-i Ekrem (SAV)’i ashabi arasinda birbirlerini kardes yaptigini gören kimse, ilim elde eder. Rüyada Resulullah (SAV)’in kabrini gören kimse, zengin olur, hapisse kurtulur. Bir kimse rüyada kendisinin Hz. Peygamberin pederleri oldugunu görse, o kimsenin itikadi zayiflar. Bir kimse rüyada Hz. Muhammed (SAV)’in hanimlarindan birisinin kendisinin anasi oldugunu görse, o kimsenin imani artar. Bir kimse rüyada kendisini Hz, Peygamberin arkasi sira yürüdügünü görse, o kimsenin Sünnet-i Seniyyeye ittiba ettigine işarettir. Bir kimse rüyada kendisinin yaptigi islerine Hz. Peygamberin baktigini görse, bunun tabiri Hz. Peygamberin o kimseye haniminin haklarina riayet etmesine emrettigine işarettir. Hz. Peygamberle yemek yediğini gören kimseye, peygamberimizin zekatini vermesiyle emretmesine, Hz. Peygamberin yalnizca yediğini görse, rüya sahibine sadaka vermesi için emrettigine işarettir.
Rüyada Resulullah (SAV)’i takunyasiz ve ayakkabisiz görse, rüya sahibinin cemaatla namazi terkettiginden ona cemaatla namaz kilmasi için emrettigine işarettir. Bir kimsenin Hz. Muhammed (SAV)’in mestlerin giydiğini görmesi, Hz. Peygamberin o kimseye Allah (C.C.) yolunda cihat yapmasi için emrettigine işarettir. Bir kimse rüyada kendisi Hz. Peygamberle musafaha yaptigini (el sikistigini) görse, o kimsenin Sünnet-i Resulullaha (SAV) uyduguna işarettir, Bir kimse kendi kanini Hz. Peygamberin kaniyla karismis oldugunu görse, o kimsenin serefli bir kimseye akraba olacagina işarettir. Hz. Peygamberi kendisine bakla cinsinden bir şey verdiğini gören kimse, üzüntü ve kederden kurtulur. Eger Hz. Peygamber kendisine rüyada hurma ve bal gibi güzel ve hos bir şey sunsa Kur’an-i Kerim’i ezberler ve ona sunulan sey miktarinca ilim elde eder. Peygamberimizin hutbe okudugunu gören kimse, iyilikle emir ve kötülükten nehyeder. Hz. Peygamberin kendisine bir şey verdiğini gören kimse, ilme nail ve hakka tabi olur. Eger Hz, Peygamberin kendisine bir şey verdiğini ve verdigi seyi almadiğini görse, o kimse bid’ata girer. Bir kimse Hz. Peygamberi uzun boylu bir delikanli suretinde görse, insanlar içinde çikacak fitneye işarettir. Resul-i Ekremi yasli bir sekilde görse, insanlarin afiyette olmalarina işarettir. Hz. Peygamberi bugday benizli oldugu halde gören kimse, heva ve hevesi terkeder. Ve tövbe etmeyi tercih eder. Hz. Peygamberin beyaz tenli oldugunu gören kimse, Allah (C.C.)’a tövbe eder. Güzel amel yapar ve yolunu düzeltir. Bir kimse rüyada Hz. Peygamberin kendisine kizdiğini veya kendisiyle mücadele ettigini veya sesini onun sesinden daha fazla yükselttigini görse, o kimsenin dinde ihdas ve icat edecegi bir bid’ata işarettir. Hz, Peygamberi öptügünü gören kimse, Hz.Peygamberden rivayet edilen seyde sebat etsin. Hz. Peygamberin herhangi bir yerde vefat ettigini gören kimse orada vefat eder.
Rüyada Peygamber Görmek için bakınız.
Bir yanıt yazın